РАССКАЗ ХУДОЖНИКА
В белорусской народной традиции христианские и древние языческий верования переплелись и слились в единое гармоничное целое, создав уникальный колорит белорусского фольклора.
«Гукание весны», 2019
35х40 акрил, пвх.
В марте, когда появляются первые проталины, девушки собираются на очистившихся от снега холмах и крышах и поют песни-веснянки, призывая весну быстрее прийти.
«Кумление с березкой», 2019
35х40 акрил, пвх.
После Пасхи, в дни Троицкого цикла, девушки уходили в лес, сплетали две берёзки в арку и парами проходили под ними – кумовались. Через неделю они возвращались в лес, расплетали деревья и смотрели, не засохли ли они? Живые свежие веточки расплетаемых берёз предвещали добро и удачу.
«Игра в битки», 2019
35х40 акрил, пвх.
Великдень, Пасха – древнейший праздник возражения и продолжения жизни. На Великдень огромное количество обрядов связано с яйцом – символом возникновения жизни из «мёртвого». Яйца красили, разрисовывали писанки, освящали в церкви, использовали в обрядовые играх. Одной из самых популярных игр на Великдень, сохранившаяся до наших дней, является игра в битки: два человека стукаются каждый своим яйцом и тот, чьё яйцо не разбилось выигрывает
«Про Цмока», 2019
35х40 акрил, пвх.
Цмок – животное крупное и очень ленивое. Если его не цеплять, то он и не трогает, ибо – лень. Живёт Цмок на болоте, питаться предпочитает юными девушками и парнями. А вот семейных не ест – уважает узы брака.
«Купальский Дедок», 2019
35х40 акрил, пвх.
Один из наиболее ценных артефактов Купало — волшебный цветок Папороть-кветка. Его есть шанс добыть в купальскую ночь, лазая нагишом по лесному бурелому и вступая в бой с разной нечистью. А можно проще: достаточно встретить Купальского Дедка. У него этих Папороть-кветок целая корзина. И если быстро расстелить перед идущим Дедком абрус, то он бросит на него один из волшебных цветков — владейте, если сможете сохранить.
«Купало», 2019
35х40 акрил, пвх.
Купало — одна из четырёх ключевых точек года, летнее солнцестояние. С Купало связано множество разнообразных ярких обрядов и верований. Апофеозом купальской мистерии является разжигание огромного костра Купальца, хороводы, ворожба по пламени и углям.
«За добрососедские отношения!», 2019
35х40 акрил, пвх.
25 октября мельники отмечают как свой профессиональный праздник. Мельники в народе считаются сильными колдунами, связанными с нечистью. Особенно дружины хозяева водяных мельниц с владыками водоёмов — Водяными. По первому ледку принято всячески ублажать своего Водяного. Его кормят мясной пищей, жертвуют чёрных кур и иных животных, кидая их в воду под мельничное колесо.
«Кузнец», 2019
35х40 акрил, пвх.
14 ноября — профессиональный праздник кузнецов. В этот день им положено приносить дары. Кузнецы — мощные колдуны и умеют из непонятно чего делать ценное нечто. Кроме того, осень — время свадеб. И считается, что первенца именно куют.
(В частной коллекции)
«С гостями — на добрую память», 2019
35х40 акрил, пвх.
На Петров день, 12 июля, змеи собираются группами и ползут в гости к людям, которые их привечают и чествуют. Ну а самые почётные гости — Король Уж с дочерями Вужалками.
«Окуривание скота», 2019
35х40 акрил, пвх.
Юрье, весеннее солнцестояние, начало весны. В дохрестьянской традиции связан с Ярилой. Первый выгон скота на пастбища. Перед выгоном хозяйки окуривали стадо от сглазу, болезней и прочих напастей.
«Покрова», 2020
35х40 акрил, пвх.
Покрова — время, когда на землю ложится первый снег. В христианской традиции белорусов очень силен культ Богородицы, как защитницы всех людей, эдакой всеобщей Матери. На образ Богородицы наложились представления древних белорусов о таких древних богинях, как Макошь и Мара. В дохристианские времена, на Покрова Мара укрывала землю своим белым покрывалом, чтоб мир мог возродиться весной обновленным. Сейчас это делает Богородица.
На картине я тоже смешала эти образы, добавив собирательный образ белорусской женщины, которая укрывает родную землю белым рушником-обрусом, даруя мир и покой земле и своим детям.
Картина создана по заказу Яна Женчака для обложки его альбома по его песне «Сон». По моей идее умершая в песне женщина не оставляет своих живых мужа и ребенка, а сама становится богиней-покровительницей не только для них, а и для всей белорусской земли.
«Плачка», 2020
35х40 акрил, пвх
Иногда на закате, на руинах старых храмов или замков можно увидеть женщину в белых одеждах, которая вьет венки и горько плачет. Это Плачка, и плачет она об утраченных великих временах и людях, о разрушенных святынях. Она плачет от лжи, жестокости и несправедливости в этом мире.
В народе верили, что слезы её рождают источник с живой водой, а тот из людей, что увидит ее и узнает Плачку, обязательно, получит в скорости счастье. Но если встретит и не узнает — тому она больше никогда не покажется и шанс на счастье будет утрачен навсегда.
«Волколак», 2020
35х40 акрил, пвх
Белорусские представления о Волколаке сильно отличаются от европейских. Наш Волколак, в большинстве своём, несчастный человек, попавший под злые чары. Если человек случайно пройдёт под зачарованной нитью, натянутой злым колдуном, то превратится в Волколака — и волком не станет и человеческий облик потеряет.
Теоретически, волколака можно расколдовать и вернуть его обратно в человека, но для этого должны сложиться 33 условия, одно из которых — возврат в событийную точку обращения.